哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是展現(xiàn)一個(gè)民族精神風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)采的一面旗幟，又是指引一個(gè)國家文明進(jìn)步與歷史發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)。近日，中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《面向2035高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》(下文簡稱《行動(dòng)計(jì)劃》)對高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出了中長期規(guī)劃，指出要“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根中國推進(jìn)理論創(chuàng)新”，西南大學(xué)師生就此展開了對話。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)，打造中國風(fēng)格
研究生李晴佳：習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。”構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之“大廈”，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“地基”。您認(rèn)為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)如何才能做到“充分體現(xiàn)繼承性、民族性”，全面落實(shí)“挖掘歷史”“立足中國”呢?
博士生導(dǎo)師董小玉：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”首先，作為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，應(yīng)堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，又是我國能夠在世界文化舞臺(tái)中展現(xiàn)風(fēng)采的“法寶”。歷史之河奔流不息，中華文化源遠(yuǎn)流長。先秦諸子，百家爭鳴，碰撞出璀璨的思想火花;崇德向善的儒家文化、剛?cè)岵?jì)的道家文化、融入中華的佛家文化，烙刻在中國人的文化血脈里。正如詩人流沙河的詩句所抒寫：“中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵”，我們不能全盤接收西方理論之舶來品，更不能用西方的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判我國的傳統(tǒng)文化。其次，應(yīng)加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文獻(xiàn)的研究，不斷進(jìn)行整理，并做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)的出版工作。五千多年的歲月沖刷，留下了彌足珍貴的歷史記憶與傳統(tǒng)文化。應(yīng)于史海鉤沉，挖掘傳統(tǒng)文化典籍的“珍珠”，將其梳理總結(jié)、歸納分析，用文化之“線”將這些數(shù)量眾多卻又散落分布的“珍珠”串起來，才能更好地展現(xiàn)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特風(fēng)采。第三，應(yīng)做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍和優(yōu)秀哲學(xué)社科作品的翻譯與對外傳播工作，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以自信昂揚(yáng)的姿態(tài)“走出去”，在跨國界的文化交流中進(jìn)一步推動(dòng)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系建設(shè)。
創(chuàng)新發(fā)展，走出中國之路
研究生李晴佳：《行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系”，對此，您如何看待?
博士生導(dǎo)師董小玉：習(xí)近平總書記曾指出，“創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求”。推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，打造中國特色、找準(zhǔn)中國風(fēng)格、彰顯中國氣派，既需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。一是推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新，應(yīng)著眼實(shí)際、把握當(dāng)代，兼容并包、博采眾長，不斷豐富哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，打通其下屬學(xué)科之間的知識(shí)壁壘，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)深度融合發(fā)展;同時(shí)要“善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。二是助力哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合我國實(shí)際，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論，《國家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》中就曾指出，“要切實(shí)發(fā)揮馬克思主義對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引領(lǐng)作用，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深化拓展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究闡釋，形成黨的創(chuàng)新理論學(xué)術(shù)支撐體系”。三是推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方法創(chuàng)新，應(yīng)借助科技手段，遵循學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，創(chuàng)新研究方法;優(yōu)化服務(wù)管理，完善資源配置，加強(qiáng)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè);統(tǒng)籌推進(jìn)高校智庫建設(shè)，打造專業(yè)性強(qiáng)、影響力大的中國特色新型智庫。
習(xí)近平總書記說過：“一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！备咝Ｗ鳛槲覈軐W(xué)社會(huì)科學(xué)的“五路大軍”之一，應(yīng)合理利用已有資源，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新理論知識(shí)與方式方法，助力中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)。