現(xiàn)代性倫理籌劃是以伸張人的理性作為道德的形而上學(xué)基礎(chǔ)。理性內(nèi)在性原則的彰顯具有啟蒙教育意義的同時，也導(dǎo)向了“啟蒙的辯證法”的反面，造成內(nèi)在四重德育困境：價值多元困境、主體性困境、統(tǒng)一性困境與結(jié)構(gòu)性困境?，F(xiàn)代性既突顯人的道德自由又揭示道德的無根性和虛無性。四重困境內(nèi)生于現(xiàn)代性倫理籌劃之中，具有必然性。中國作為現(xiàn)代性社會的一員，要想超越這種原初現(xiàn)代性困境，必須在理論上揭示其來源和成因才可能找到超克之途。中國式道德教育哲學(xué)的獨特道路探索，應(yīng)從現(xiàn)代性問題本身來考察，并進一步深化對現(xiàn)代性問題的反思?；趥鹘y(tǒng)文化的價值基礎(chǔ)重構(gòu)和人心秩序與社會秩序的重建是當(dāng)前中國道德教育理論與實踐的關(guān)鍵所在。