為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，2025年4月11日，由教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大專項(xiàng)課題組、北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合舉辦的《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷學(xué)習(xí)研討會(huì)在北京大學(xué)陳守仁國(guó)際研究中心中館舉行。
北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)王浦劬和北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書記、副院長(zhǎng)宋朝龍分別致辭。教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員、教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大專項(xiàng)總召集人顧海良作主旨報(bào)告。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等高校的20余位學(xué)者參與討論。會(huì)議由北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大課題負(fù)責(zé)人孫蚌珠主持。
王浦劬指出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究中心承擔(dān)了教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大課題并取得了重要成果，相信此次研討會(huì)將進(jìn)一步深化理論認(rèn)識(shí)，為學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提供新的見(jiàn)解和視角。
宋朝龍指出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，涵蓋了關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，并及時(shí)推進(jìn)其相關(guān)教育教學(xué)工作，是我們的重要職責(zé)和任務(wù)。
在主旨報(bào)告中，顧海良指出，學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想需要從多個(gè)維度進(jìn)行深入探討：要充分把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總論與習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想分論之間的辯證關(guān)系，既要深化對(duì)分論的研究，又要始終將其置于總論的宏大框架中進(jìn)行思考；習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的中國(guó)特色，它深深扎根于中國(guó)大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，既要在研究中總結(jié)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特路徑，又要有全球視野，深入總結(jié)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及文明成果，從中吸取有益借鑒；學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想應(yīng)注重理論知識(shí)體系和應(yīng)用知識(shí)體系的統(tǒng)一，要在理論知識(shí)體系與應(yīng)用知識(shí)體系之間找到平衡，使得研究既“有根有據(jù)”，即立足中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，又“合情合理”，能夠回應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系。
在專家主題發(fā)言環(huán)節(jié)，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大課題負(fù)責(zé)人邱海平指出，建設(shè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界的核心任務(wù)，需要通過(guò)加快學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的構(gòu)建，為中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
北京城市學(xué)院馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大課題負(fù)責(zé)人韓建新指出，《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷為我們深入學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提供了最為基礎(chǔ)且重要的文本。該書的出版為后續(xù)相關(guān)課題的深入研究提供了重要參考。
中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、教育部“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究”重大課題負(fù)責(zé)人常慶欣指出，挖掘文選中的問(wèn)題意識(shí)和全球視野對(duì)超越西方中心主義、構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
宋朝龍以私有和公有、虛擬和實(shí)體、市場(chǎng)與政府、城市和農(nóng)村、中央與地方、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)、中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系、中國(guó)與第三世界國(guó)家的關(guān)系、黨與非黨的關(guān)系、是非關(guān)系等重大關(guān)系為框架，指出研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想要把握這些關(guān)系的內(nèi)在邏輯和辯證統(tǒng)一。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所所長(zhǎng)黃俊立指出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想形成了一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，其核心體現(xiàn)在三個(gè)“一以貫之”，即“一以貫之的研究對(duì)象”“一以貫之的研究方法”和“一以貫之的價(jià)值觀”，通過(guò)這三個(gè)方面，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授聶志紅強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是以人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，需關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系、政黨、政府及國(guó)家治理等方面。同時(shí)他指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要批判與吸收相結(jié)合。
在自由交流環(huán)節(jié)，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院助理教授尹俊、吳文、陳佳、張凱，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院的長(zhǎng)聘副教授王娜、助理教授封世藍(lán)、助理教授李亞偉，博士后郭源、趙立凱、徐艷，以及北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院團(tuán)委副書記童天陽(yáng)，依次進(jìn)行了發(fā)言和研討。
孫蚌珠在會(huì)議總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要以深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷為契機(jī)，推動(dòng)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)理化和體系化研究。北京大學(xué)已經(jīng)形成了研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究隊(duì)伍，有研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)術(shù)平臺(tái)。她希望逐步形成和完善常態(tài)化的交流機(jī)制，為深化馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的研究，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系構(gòu)建和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)對(duì)話貢獻(xiàn)力量。